n2cz. Rüyanın Özeti Rüyada evli ablamın kına gecesini görmek çok rahat edeceği bir döneme gireceğine, rahata erileceğine, oturduğu makamın sarsılmayacağına, kafa karışıklığından sıyrılacağına, sıkıntılarından kısa zamanda kurtulacağına, tüm yaşamını güzel bir amaca bağlayacağına delalettir. Rüyanın Geniş Tabiri Rüyada evli ablamın kına gecesini görmek bir kişinin yardımıyla çalışma hayatına adım atılacağına, çok rahat edeceği bir döneme gireceğine, aile fertlerinin mutluluğu için kendisini adayacağına, hiç olunmadığı kadar mutlu olunacağına, sorunlarının kısa bir zaman içinde ortadan kalkacağına, kurulan ortaklıkların büyük başarı ve kazanç getireceğine delalettir. Yorumcuya göre sevdiği kişilerin bir dediğini iki etmeyeceğine, işlerini toparlayacağına, rahata erileceğine, zamansız bir şekilde karşılaşılacak bir borcun ödeneceğine, çalışarak alnının teri ile helal para kazanacağına, ideallerine kavuşacağına rivayet eder. Rüyada evli ablamın kına gecesini görmek oturduğu makamın sarsılmayacağına, hayırlı haberler alınacağına, maddi açıdan borçların ödeneceğine, yaptığı işlerde her zaman zirveye oynayacağına, ayrı düşülen bir kişi ile bir araya gelineceğine, büyük kazanç elde edeceğine alamet etmektedir. Rüyanın tabirine göre hayatının zevki sefa içinde geçeceğine, kafa karışıklığından sıyrılacağına, çok hayırlı ve güzel çalışmaların gerçekleştirileceğine, işlerinin büyük bir başarı kazanması sayesinde yüklü miktarda para kazanacağına, bir konuda sermayenin harcandığına değeceğine, haneye bolluk ve bereket geleceğine alamet etmektedir. Rüyada evli ablamın kına gecesini görmek mal ve mülk sahibi olunacağına, kuracağı bir ortaklık sayesinde cebinin para göreceğine ve aile hayatında kaybolmuş olan huzurun tekrar bulunacağına, zorlu çalışmaların yakın zaman içinde biteceğine, sıkıntılarından kısa zamanda kurtulacağına, arabuluculuk yapılacağına, keyifleneceğine ve neşeli olacağına alamet etmektedir. Rüya tabiri sözlüğüne göre tüm yaşamını güzel bir amaca bağlayacağına, kendisini üzen ve kıran şeylerden uzaklaşacağına, uzun yıllardan beri hayali kurulan ve bir türlü alınamayan eve sahip olunacağına ve çok mutlu ve rahat bir hayat sürüleceğine, büyük mutluluk verecek olayların yaşanacağına, çektiği sıkıntıları yakın bir zaman içinde hiçbir sorun yaşamadan ortadan kaldıracağına, zamanının çoğunu kendisi için çok değerli olan ailesine ayıracağına işaret etmektedir. Genel anlamıyla Rüyada ablamın kına gecesini görmek her zaman iyilikleriyle anılacağına, hayırlı günler yaşayacağına, hayırsız bir kişinin sebep olduğu sıkıntıya çözüm bulunacağına, sevgilinizin sizin hoşunuza gidecek şeyler yapacağına, borçlarının, hastalıklarının ve kötü günlerinin de son bulmasına vesile olacak olayların olacağına, sağlıkla ilgili yaşanan bir sorunun düzeleceğine ve rahat bir nefes alınacağına işaret ettiğine inanılır. Devamını Oku … Rüyada abla görmek, bolluk zamanlarından sonra sıkıntıya düşmeye, şanlı bir işten yenilgiyle ayrılmayla, bir dost ile dargınlığa düşmeye ve yanlış anlaşılıp itibarından olmaya delalettir. Rüyada abla görmek, yakın zamanda gelecek bir habere yorumlanır. Rüyada Abla Görmek İslami AnlamıRüyada Ablaya SarılmakRüyada Ablayı ÖpmekRüyada Ablanın ÖlmesiRüyada Abla DövmekRüyada Abla ile Kavga EtmekRüyada Ölmüş Ablayı GörmekRüyada Abla ile AğlamakRüyada Abla ile TartışmakRüyada Abla ile Konuşmak Rüyada Abla Görmek İslami Anlamı Cafer-i Sadık buyurmuştur ki Rüyada abla görmek hiç beklenmeyen bir yerden gelecek büyük bir parayla yeni bir dükkan açmaya, ticaretin hayırlı olan kısmıyla ilgilenmeye işarettir. Rüyada ablası tarafından kovalandığını gören kimse bekar ise hayırlı bir izdivaç gelişmesi ile sevinir. Rüyasında ablasının yaptığı yemeği yiyen kişinin bir erkek çocuğu dünyaya gelir. Rüyada Ablaya Sarılmak Rüyada ablaya sarılmak yetimlerden alınacak hayırlı dualar eliğinde fazileti bol işlere adım atılacağına işaret eder. Rüyasında sarıldığı ablası tarafından itildiğini gören kimse gerçek hayatında harcamalarına dikkat etmeli, savruk temellerden uzaklaşmalı ve hane halkını sevindirici harcamalar yapmalıdır. Rüyada Ablayı Öpmek Rüyada ablayı öpmek dargınların barışmasına, kavgaların tatlıya bağlanmasına, anlaşmazlıkların çözülmesine, düşmanlıkların bitmesine işaret eder. Genel olarak anlamlı ve hayırlı bir rüya olarak tanımlanmaktadır. Rüyada Ablanın Ölmesi Rüyada ablanın ölmesi eğer abla hayatta ise onun ömrünün uzadığına işarettir. Rüyasında kendisi haricinde başkasının öldüğünü gören kimse o kişinin hayatının uzadığına tanıklık eder. Abla gerçek hayatta hastalıkta ise şifa bulacak demektir. Rüyada Abla Dövmek Rüyada abla dövmek şiddetli bir eylemin içine karışmaya, nedamet getirmeye, sözünden caymaya, ortaklıkları fesh etmeye, dağınık bir yaşam stili içerisinde oradan oraya savrulmaya delalettir. Rüyada Abla ile Kavga Etmek Rüyada abla ile kavga etmek büyük bir para etrafında toplanmış aç gözlü insanların varlığına işaret eder. Para için kalpler kırılacak ve tartışmalar yaşanacaktır. Rüyada Ölmüş Ablayı Görmek Rüyada ölmüş ablayı görmek, uzak diyarlara göç etmeyi, iş değiştirmeyi, ahiret bilinci ile birlikte dünya zevklerinden el etek çekmeyi gösterir. Ölmüş ablasının kendisini bir yere çağırdığını gören kimse için dermansız bir hastalık söz konusu olabilir. Rüyada Abla ile Ağlamak Rüyada abla ile ağlamak sevinçli ve mutluluk getirici havadisler ile karşılaşmaya delalettir. Rüyada ablasının göz yaşını sildiği gören kimse için, fakirler ve düşkünler için bir umut ışığı yakarak kalabalık bir dost meclisinde takdirleri üstüne toplar. Rüyada Abla ile Tartışmak Rüyada abla ile tartışmak hane içinde meydana gelecek şiddetli bir kavgaya işarettir. Ancak bu kavga tarafların anlaşması ile birlikte tatlıya bağlanacaktır. Tartışmanın sonunda ablasına sarıldığını gören kimse için onur, gurur, maneviyat, doğruyu bulma, hayırlı ameller işleme, faziletli görevleri layıkıyla yerine getirme gibi olumlu anlamlar doğmaktadır. Rüyada Abla ile Konuşmak Rüyada abla ile konuşmak çevre değiştirmeye, göçe, yeni arkadaşlıklar kurmaya delalettir. Rüyasında ablası ile bilmediği bir dilde konuşmaya çalıştığını gören kimsenin iş yerinde ya da evinde tartışmalar çıkabilir. Rüyada her ne kadar ablası konuşsa da onu duyamayan kişi için çok yakında büyük haberler kapıda demektir. Rüyada evli bir arkadaşının kına gecesini görmek şansızlığın kırılacağına, yeni arkadaşlıklar kurulacağına, başarılı bir kariyere sahip olunacağına, büyük bir zenginlik elde edileceğine, herkes tarafından sevilen ve sayılan bir kişi olacağına, kısaysa da ömrün kısa süreceğine, atılacak bütün adımların hayırlı yollar açacağına, iş hayatında ve sosyal hayatta zarar vermesi muhtemel olan kişilerin hayattan çıkarılacağına, çok büyük ve başarılı birkaç hamle ile çok daha hayırlı bir yola gireceğine, üzüntülerin sevince döneceğine, hayırlı bir kısmet ile evlilik yoluna girileceğine, uzun süre boyunca görülmemiş olan bir kişi ile hasret giderileceğine ve ferahlığa çıkılacağına, atılacak adımlar sayesinde büyük ses getirileceğine yorulmaktadır. Fikir alışverişlerinde bulunmak, bazı bilgilere ulaşmaya çalışmak ya da ilerlemenize yardımı dokunabilecek kişileri ziyaret etmek doğru eylemler olabilir. Rüyada evli bir arkadaşının kına gecesini görmek dünyasının bir anda değişeceğine ve çok farklı bir kişi olacağına, sıkıntılı yaşayan bir kişi ile iş yapılacağına işarettir. Rüyada evli arkadaşının kına gecesini görmek yapılan hataların çok zarar getireceğine, sıkıntıların birbiri ardına patlak vereceğine ve sevilen bir kişi ile ilgili olarak üzücü bir haber alınacağına, iyiliğe ve güzelliğe yorulmaktadır. Rüyada evli ablanın kına gecesini görmek yaptığı çalışmaların rağbet görmesinden ötürü çok büyük bir sevinç duyacağına, büyük başarılara kazanılacağına inanılır. Rüyada bekar arkadaşının kına gecesini görmek kararlarının çevresi tarafından dikkate alınmayacağına, ancak yakın bir zaman içinde iş hayatında ve aile hayatında çok güzel gelişmelerle karşılaşacağına ve ilerleyen dönemlerde çok daha iyi bir duruma geleceğine alamet eder. Rüyada evli birinin tekrar kına gecesini görmek her zaman hakkına sahip çıkacağına, fakirlik çekmeden yani rahat bir hayat geçireceğine rivayet etmektedir. Rüyada evli birinin kendi kına gecesini görmek kazandıklarının ve elde ettiklerinin makbul olmayacağına, aile hayatında çok büyük tartışmalar yaşanacağına, kendisini birçok musibet ve sıkıntı ile uğraşmaktan ötürü çok yorgun hissedeceğine rivayet etmektedir. Rüyada arkadaşının kına gecesini görmek günbegün kötüleşeceğine, rakiplerin kurduğu bir tuzak yüzünden maddi zararlara uğranacağına rivayet etmektedir. Rüyada yakın arkadaşının kına gecesini görmek parasal olarak çok kazançlı bir işe girileceğine ve komşuluk ilişkilerinin günden güne daha da iyi bir hal alacağına, bazı ortaklıklar kurarak kendisini çok üst seviyelere taşıyacak çeşitli işlere gireceğine yorulur. Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası abla rüyaları 58 Görüntüleme Rüyada evli abla görmek eline geçen kazancı çok hayırlı ve güzel bir şekilde değerlendireceğine ve sıkıntılarından kısa zamanda kurtulacağına, istenen şeylere kısa süre içinde kavuşulacağına, eğlence ve renk geleceğine, ün yapmayı başaracağına, hayat içerisinde çok büyük darbeler alabileceğine, tatilinin yarıda kalmasından ötürü kızgın ve üzgün bir şekilde sorunla ilgilenmeye başlayacağına ve yorgun olduğu için de kendisini bir türlü içinde bulunduğu sıkıntılı duruma adapte edemeyeceğine delalet ettiği söylenir. Rüyada evli abla gördüyseniz Yalnız aşırı duygusallığınızı bir kenara bırakmalısınız. Bazı konular göründüğü gibi olmayabilir. Rüyada evli ablamı bekar görüldüyse ailesi ile arasının düzeltileceğine ve yakın bir zaman içinde hayalleri süsleyen bir eve sahip olunacağına, eline geçen fırsatları hayırlı ve güzel bir şekilde kullanacağına, deneyimsiz olduğu bir takım olaylara karşı da aşinalık edineceğine bu sayede daha güçlü ve daha donanımlı hale geleceğine, sıkıntıların yakın zaman içinde çok hayırlı ve sorunsuz bir şekilde ortadan kalkacağına, heyecanlarının ve sevincinin de hiçbir zaman yarım kalmayacağına inanılır. Rüya yorumlayanlara göre rüyada evli ablanın evlenmesi sevdiği kişiler ile çok hayırlı ve büyük atılımlar gerçekleştireceğine, bir şeyden zarar görmeye, çalışmada çıkan bir sorun yüzünden baş ağrısına sebep olacak bir kişiden öneri alınacağına ve deyim yerindeyse bu kişinin gevezeliklerinin ve boş boğazlıklarının çekileceğine, sevinçli ve müjdeli haberler alınacağına, dönmeyen şansın artık döneceğine delalet ettiği söylenir. Rüyada evli ablaya görücü gelmesi günden güne hanedeki bolluk ve bereketin biteceğine, zor ve sorunlu dönemler geçirileceğine, sağlığıyla ilgili çıkmazlara düşmeyeceğine, hayatı boyunca bir daha fakirlik ve yokluk görmeyeceğine alamet ettiği söylenir. Rüyada evli ablamı nişanlanırken görülmesi her zaman kişiyi yeniliklere yöneltecek işlere girişileceğine, mutlu olunacak ve rahat edilecek bir döneme girileceğine, mutlu ve deyim yerindeyse adeta yeniden doğmuş gibi hissedeceğine, arzuların yerine geleceğine, takdir edilip her konuda destek göreceğine ve başarı kazanacağına işaret ettiği söylenir. Rüyada evli ablayı evlenirken görüldüğünde kirasını ve faturalarını ödeyemez duruma düşeceğine, eşinden göreceği saygı ve hürmetin kıskançlık yaratacağına, sevilen bir kişinin işlerinde gereken desteğin verileceğine, rüyayı gören bir kadın ise hizmetkar edineceğine, yapılan hataların kısa bir süre içinde telafi edileceğine, mutluluğunun ve başarısının bir gün ya da bir an olmayacağına işaret ettiği söylenir. Rüyada evli ablanın boşandığını görmek kazanılacak başarılar ile insanların çok konuştuğu ve takip ettiği bir kişi olunacağına, programların ve projelerin tutmayacağına, borçlarının çoğalacağına ve rızkının da eksileceğine, rahat ettiği bir dönemde başına gelecek bazı kötü olaylardan ötürü canını sıkan durumlar ile karşılaşacağına işaret ettiğine inanılır. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Ablanın Kına Gecesini Görmek Rüyada ablanın kına gecesini görmek eğer baba uzaktaysa ona kavuşulacağına, maddi açıdan iyi geçecek bir döneme girileceğine, hedeflerin gerçekleştirileceğine, sabit gelire sahip olup, işine yarayacak bazı kurslara gideceğine, işlerine engel olan kişiler ile ilişkilerini koparacağına ve daha iyi bir hayata kavuşacağı bir işe gireceğine, bu sayede çok sevinip işinin başına geçeceğine, tabir edilir. Ayrıca rüyada ablanın kına gecesini görmek kendi işini kurarak daha büyük kazançlar elde edeceğine, aile hayatı içinde rahat edeceğine, maddi imkânlarının azalması nedeniyle daha bunalımlı günler geçireceğine, güzel huylarını terk edeceğine, kısa süre içinde dünyaevine girileceğine, şüpheli bir olay yaşanacağına, yorumlanır. ortaklı işlere girileceğine tabir edilir. musibetlerin ve kötülüklerin aileden uzak tutulacağına delalet eder. varlıklı ve konforlu bir hayat sürüleceğine alamet eder. çok sağlıklı bir bedene sahip olacağına yorulur. Dini olarak Rüyada ablanın kına gecesini görmek tabiri Dini olarak rüyada ablanın kına gecesini görmek sorunlarının yakında biteceğine, her konuda çok şanslı, kendini sürekli geliştirmek için çabalayacağına, insanlar arasındaki geçimin de çoğalacağına, öfkesine yenilerek onlara hakaret ve haksızlık edeceğine, daha önce yaşanmış olan kötü olayların kısa zamanda çözüleceğine, hayat boyu çok sevileceğine, ancak üzüntülerin yakın bir zamanda sona ereceğine, elinin de bolluk göreceğine, böylece yüzünün güleceğine, delalet eder. Psikolojik olarak Rüyada ablanın kına gecesini görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada ablanın kına gecesini görmek maddi olarak çok büyük kazançlar elde ederek çok iyi bir duruma geleceğine, alınan yardımların pek yarar sağlamayacağına, az maliyetle ticarete atılacağına, yaşamını daha iyi planlayacağına, eşiyle arasında herhangi bir gizli saklı durumun kalmaması için her şeyi açık olarak konuşacağına, bazı sorunlardan ötürü kendisini üzgün hissedeceğine ancak sevdiği kişilerin vereceği destek ile çok büyük mutluluklar yaşayacağına, kimseyle konuşmayacağına ve durumun doktor tarafından çözüleceği hale geleceğine, aile hayatlarını bozulacağına, işaret KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ

rüyada evli ablanın kına gecesini görmek